文/李建畿(福和會副理事長、台灣人權文化協會理事長)
當我們來到台日共丸台灣自己館位於日本岡山宇野港的裝置藝術,看到了仿日本大阪世博木構的主體建築空中廊道,將台灣因為無法以國家名義參與而不得已的訴求投射在這個瀨戶內海最美的港口時,內心的感觸是既興奮又憂傷,誠如主辦單位所下的標題“下港女人“所呈現的Taiwan on the moon 意象!
台灣像個被鄙視的小媳婦一樣躲在美麗的宇野港園區的角落,彷彿回到了19世紀時北半球強權的大英帝國謔稱那位處南半球澳洲人為Downunder (下面彼個人),後來澳洲出了一張地圖,是南北半球顛倒的,上面寫著“no more Downunder “

台北人過去稱台南人為下港人,其實也有鄙視的味道,文明的國家講求人權,人人生而平等,不論貧富職業,只要做好自己本分的工作,待人如己,都不應該被歧視!
1627年第一位隨著荷蘭東印度公司來到台灣的甘治士牧師,冒著生命危險獨自一人跑到現在的南科附近開始宣教,他發現台灣人(西拉雅族)的友善,相對於日本武士殘殺西班牙傳教士,台灣真是個非常令人嚮往的迦南美地,經由他們幾位牧師的努力,將西拉雅語用羅馬拼音寫出馬太福音,沒想到居然成了台灣最早出現的新港文書,很可惜在漢文化的侵略下,100多年前就幾乎沒有人懂得!
台灣這個事實存在於地球的國家經由5000年老祖宗留下寶貴又充滿智慧的民族(南科挖掘出土的大坌坑文化顯示先民已會造船到澎湖採集堅硬的黑曜石來製造石器時代的工具),歷經日本統治的50年,教育了台灣人守紀律,做事嚴謹的性格,再加上後來美式教育帶給我們的自由創作的活潑個性,才能造就今天的台積電奇蹟,讓我們充分利用這份天時地利人和帶給我們的多元種族文化(multi culture),積極參與國際事務,化悲憤為力量,在世界發光發熱!
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