【專欄】方舟啟示錄

從自身人性的迷惑，到世界正邪紛爭不斷；從不可考的人類起源，到謠言散佈黑白不分的當下；從殖民帝國的枷鎖，到奴隸逃脫的喘息空間，交織著歷史和神話傳說，考驗著人類的智慧，正如台灣人今天面對的考驗。在人類歷史劇烈衝突的現在，地緣政治聚焦台灣上空密布的戰雲，不但考驗著台灣人，也考驗著中國人，當然同時也考驗著美國人和日本人。這是民主和獨裁的對抗，也是正義和邪惡的明顯對照。這也考驗著全人類的人性和智慧。

《創世紀》根據920bc的《雅威典Jahwist》記載2370bc挪亞方舟的神話傳說，有人在土耳其和亞美尼亞交界處的亞拉臘山找到四千四百年前的方舟殘骸，證明方舟傳說確有其事。但是也有很多人根據科學和現實以及邏輯，輕易推翻這個宗教神話。方舟真的存在嗎？它停泊之處是哪裡？這個神話要告訴我們甚麼？

《創世紀》要教我們的不是科學而是宗教哲學，和面對苦難紛爭的智慧。這是四千多年前人類自覺是世界主宰的宇宙觀，以及素樸的倫理哲學和世界秩序的建構。然而，在人類萬物之上，還有一個上帝耶和華。上帝見到地上充滿敗壞、強暴和不法邪惡行為，於是計畫用洪水消滅惡人，同時祂也發現人類中有一位叫做挪亞的好人，上帝在挪亞夢中指示建造方舟。為的是要讓善人得救。但是為什麼救七對善的之外，還要讓一對惡的上船？然而，善惡如何區分呢？

懷有罪惡感的就能得救

善惡有那麼難以分辨嗎？今天在中國大陸所看見的共產暴政，不就和耶和華當時所看見的邪惡一樣嗎？善惡也常常是一念之差而產生行為的偏差。善惡都源自人的心念。所以留著那一對惡的，讓他們也有改善的機會。但是，又怎麼從一大堆惡人中分辨出這一對來呢？很簡單，那知道自己的惡，還懷有罪惡感的，就是可以得救的人。

我們看上帝應該超越種族的想像，也應該超越『唯物』的想像。上帝不是猶太人，也不是美國人或中國人。上帝是全人類共同良心的象徵。這個神話也是一個隱喻。上帝也不以種族區分善惡。不分種族，人應該捫心自問自己的善惡。那天天宣傳『中華民族偉大復興』的共產黨，對內種族清洗，甚至活摘器官，對外霸凌弱小國家的人，自己知道善惡嗎？為什麼全世界越來越多『善的』國家跳出來支持台灣。這是人類共同良心的『上帝』般的顯現。

台灣今天面對的中國戰火威脅，也如聖經中預言的，火不能清洗罪惡，所以上帝決定用大洪水消滅惡人。這也好像預言了那些惡人，將在洪水中遭受滅頂之災。這不是在隱喻那比四十天所下的大雨還要浩大萬倍的大海嗎？而被稱為『不沉的航空母艦』的台灣島，難道不更像是《創世紀》所描繪的『諾亞方舟』嗎？

台灣一直都被某種神奇的磁場所庇護。在婆娑大洋中矗立著四千公尺的高山，森林茂密蔥翠，這就是美麗的『福爾摩沙』，真實存在的『方舟』。面對中國天天武力威脅和外交霸凌，讓國人感到痛苦和憤怒。每天思考著我們該怎麼辦才好。從《創世紀》的神話隱喻中，我得到一個啟示。我們要持其志而不暴其氣、不憂不懼，深化民主改革的路線，堅守良善道德的普世價值，培養對抗邪惡的勇氣和力量。『諾亞方舟』的預言，將不再只是一個神話。