文/鄭紹春(前行政院農委會苗栗區農業改良場助理研究員、前中華民國駐索羅門群島技術團水利專家)
橫亙於巴士海峽上的「富岡港—巴士可港」航線,表面上是一條距離僅約 145 公里的海上通道,實則蘊含著台灣重新定位自身區域角色的深層意義。
這條「台菲互動新捷徑」,不只是歷史航道的復甦,更是一條連結安全、經濟與文化的未來路徑。
一、區域安全層面:提升韌性,而非製造對抗

在當前西太平洋局勢快速變化的背景下,台灣、菲律賓與美國之間的合作,正逐步從單一軍事思維,轉向「區域韌性」與「快速應變能力」的建構。
富岡港—巴士可港航線,若能制度化運作,將可成為一條兼具民生與公共安全功能的海上通道:
縮短後勤與救援距離,提升在天然災害、海上事故或突發危機時的應變效率。
降低過度集中於馬尼拉航線的風險,使區域運輸與支援體系更具分散性與彈性。
為台、菲、美三方在人道救援、災害應變與例行交流上,提供更順暢的實體節點。
這種以「韌性」為核心的合作模式,有助於穩定區域秩序,而非升高對立。
二、經濟層面:縮短距離,就是放大機會
從實際條件來看,富岡港直達巴士可港的距離,僅約 145 公里,較現行主要航運路徑大幅縮短,代表的是時間與成本結構的根本改變。
這條航線一旦成熟,可帶來多重經濟效益:
降低運輸時間與成本,讓農漁產品、生活物資與基礎民生補給更為穩定。
為巴丹群島與台灣東部創造互補型區域經濟,而非邊陲依附。
促成小型但高頻率的海運模式,特別適合島嶼型經濟體的實際需求。
在區域經濟重心逐步向「短鏈化、在地化」移動的趨勢下,這條航線具備長期實驗價值
三、文化層面:讓南島記憶成為合作基礎
若說安全與經濟是「必要條件」,那麼文化,則是這條航線得以被地方社會真正接納的充分條件。
達悟族與伊瓦坦族之間,在語言、航海技術與生活方式上的深層連結,提醒我們:
綠島、蘭嶼、伊巴雅特、巴丹、薩巴蕩等五島,宛若珍珠般的串連著,原本屬於同一群海洋子民休養生息的航線,如今卻是一條被現代國界暫時遮蔽的南島路徑。
透過制度化交流,可以:
推動語言、航海與海洋文化的共同研究與保存。
促成青年、學者與社區層級的實質往來。
讓文化不只是展示品,而是支撐區域合作的社會基礎。
設立「台菲島嶼文化研究與交流平台」,將使這條航線具備長久生命力。
四、務實推進:以階段性實驗累積信任
任何跨國構想,若要避免流於口號,關鍵在於節奏與路徑設計。
短期:試航、行政協議與港口條件盤點,建立最低可行模式。
中期:改善基礎設施、發展雙島旅遊與教育交流,擴大民間參與。
長期:形塑一條連結台灣東部與菲律賓北方群島的「島鏈型經濟與交流走廊」。
這是一條需要時間發酵,但值得耐心耕耘的道路。
結語:一條航線,一種新的區域想像
富岡港—巴士可港航線的真正意義,不僅在於距離的縮短,而在於想像的重新打開。
它讓台灣不再只是被動回應區域變局,而是主動提出一種結合安全、生活與文化的合作模式。
這條航線連結的,不再只是島嶼與島嶼的連結而已,更是歷史記憶與未來選擇。
當它重新被啟動時,也許正是台灣在西太平洋舞台上,走出新位置的開始。
恢復這條數百年以來,可使蘭嶼達悟人與巴丹群島伊瓦旦人互相交流的海上動線。歷屆政府對於這樁大事,都是一個模子–不聞不問。
至於,富岡–巴斯科航線,到底何時啟航,就只待台菲兩國掌權者的智慧了!
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