〈專文〉平埔族群的正名與歷史正義

文／李文焻

清代來台移民常被形容為「只有唐山公，沒有唐山婆」，顯示當時男性為主的開墾背景，造成與在地族群的融合。歷史上，平埔族群曾被稱為「土著」、「熟番」或「化番」，近年學界則逐漸認知平埔並非單一民族，而是多數族群的集合。

然而，除了原本歸類為阿美族的噶瑪蘭族外，多數平埔族群至今仍未獲中華民國政府承認為原住民族。這帶來三項現實困境：其一，語言與文化在教育體制中缺乏傳承；其二，歷史上土地被收歸國有，欠缺平反與補償；其三，文化政策資源集中於已承認的原住民族，平埔的能見度與認同感持續被忽視。

因此，討論平埔族群不該只停留在歷史名稱的考據，而是要正視其當代處境。**是否應給予平埔族群原住民族法定地位，並在教育、土地、文化政策上提供保障？**這不只是族群正名的問題，更是台灣社會邁向歷史正義的重要一步。