《詩文隨筆》詹明儒寫了台灣人百年來命運的小說:《望鄉:落葉不歸根》

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1977年就以〈進香〉,獲中國時報副刊第一屆短篇小說獎的詹明儒,寫作天分顯露,並且懷抱雄心,開始以創作長篇臺灣歷史小說為志業,先後出版《番仔挖的故事》《西螺溪協奏曲》《鳶山誌:半透明哀愁的旅鎮》《鳶山誌:藍色三角湧》,每書皆超過30萬字,皆以居住過的鄉鎮歷史地理民俗為背景,記寫「吾鄉吾土」,在台灣四百年中,或長或短的朝代變遷和不同政權統治下,基層常民的苦樂悲歡,洋溢著濃厚人文歷史的鄉土情懷,貫穿著多元不同族群的台灣人,如何相互融合互動,共同追尋美好未來的思想與人道精神。
詹明儒是早期師範生出身,有做學問的底子,又肯勤奮閱讀和田野調查,文筆優美而收放自如,也喜歡在小說中穿插長短詩歌,皆琅琅上口而生動,也是一大特色。

2024年出版的《大島記:渾沌臺灣》,以歷史小說的方式,從地球的舊石器、新石器、冰河時代,非洲、歐洲大陸寫到海島台灣的各種族群,把早期渾沌時代的考古、想像、傳說,都寫成小說,用心嘗試演繹我們「台灣人」萬年來的進化史,是很有膽識嘗試的奇特歷史小說。

詹明儒的小說,其內容、內涵的深度、廣度和對台灣未來追尋的思考建構,自有風格而傑出,洋溢著小說大家的開創格局與風範。

詹明儒最新著作,是將在3月21日在高雄文學館舉行新書發表會的《望鄉:落葉不歸根》,這本小說與之前的創作最大的不同,是小說主角,是真有其人其事的現代台灣人嚴振章。

嚴振章少年時是嘉義市役所員工,二次大戰日本戰敗,國民黨政府來台接管,受朦騙到中國去參加國共內戰,被共軍所俘,又被派去韓國參加抗美援朝的韓國內戰,過程悲慘,僥倖未死,回中國後離開共軍想回台灣,流浪至廈門海邊受王姓夫婦收留,並娶其女成家。歷經人民公社,文化大革命,台灣卻與中國長期隔海冷戰,不能往來。
嚴振章少年時,認識阿里山鄒族多才多藝的高一生,並與其妻妹湯秋子戀愛。高一生與族人在戰後抗暴事件被殺,其女高秀菊任國校教師受牽連,轉入歌藝界謀生。湯秋子等無嚴振章歸來,信天主教當修女。

1987年解戒嚴後,開始兩岸探親,大家聽到的都是在台灣的「老芋仔」回中國探親,嚴振章卻是台灣人偕妻從廈門回台灣家鄉探親,母親已逝,也與湯秋美見面,最後選擇「葉落不歸根」,回中國廈門照顧垂老岳父母,以報收留之恩。

這部小說寫了台灣人嚴振章的故事,也寫了嚴振章家族和高一生家族為主,歷經日本太平洋戰爭,美機空襲台灣、國民黨政府接管,二二八,四萬元換一元,戒嚴白色恐怖,解嚴,開放探親,兩岸政經變化,民主選舉,在百年中的悲苦滄桑,這些苦樂悲歡,是台灣人共同的苦樂悲歡。
詹明儒的《望鄉:落葉不歸根》,從日本時代寫到2025年,內容多,空間廣,寫的是台灣人百年來命運之縮影的歷史小說,是優秀傑出、真實感人的現代歷史小說。

詹明儒在自序上說:「歷史是大家的,文學也是大家的。」我一直 認為最有意義和價值的文學著作,就是要寫吾鄉吾土吾民大家的共同生活。
很高興詹明儒寫作台灣歷史小說,堅持的文學精神思想,或說「文學靈魂」,是和我深入台灣歷史,上山下海二十年的「詩寫台灣」,堅持以白話四句詩和真實歷史故事、實景攝影,來廣寫台灣人四百年來共同生活在其中,共同在看、共同在觀賞的吾鄉吾土美麗島台灣,四百年的歷史和土地之美,來以山水為骨,以歷史為血,以民情風俗為肉,以生態花鳥為神采,來寫出一個有骨、有血;有肉、有神采、有生命的美麗島台灣的文學追求,本質上是相同的。

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呂自揚
呂自揚
高雄月世界田寮人,台南師範,高雄師院。河畔出版社主編。1979編著「歷代詩詞名句析賞探源」,被抄襲盜印數百萬冊。 2014著《打狗阿猴林道乾》,論證明代海盜林道乾未到台灣,屏東阿猴社遷自岡山搭加里揚社,推翻四百年歷史訛傳。 《詩寫台灣》以現代四句小詩,廣寫歷史與名山民俗花鳥之美,為四百年台灣寫詩立傳。
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