【專欄】我師專學長成神記-屏東小琉球上杉福安宮水興將軍成神奇譚

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屏東小琉球全境劃分成:大寮角、天臺角、杉板路角及白沙尾角等四個角頭,每個角頭都有一間土地公廟、水仙公廟及有應公廟。土地公廟奉祀福德正神,管陸地;水仙公廟奉祀水仙尊神,管海域;有應公廟奉祀萬應公,管轄境內的好兄弟。

杉板路角只有福安宮與萬年宮兩座公廟,福安宮奉祀福德正神,管陸地;萬年宮奉祀萬將千歲,管海域。萬年宮前身為「萬靈祠」,奉祀厲神的有應公,神稱「萬應公」,後升格為「萬將元帥」,再升格為「萬將千歲」,祠廟重建為翹脊的「萬年宮」。至於水仙宮呢?杉版路角沒有水仙宮,但卻有一尊權代水仙公的有應公,名叫「水興將軍」,入祀福安宮,因而沒建水仙宮。水興將軍的成神緣由,請聽我慢慢道來:

「水興將軍」生前是屏東師專一年級的學生,彰化人,民國55年(1966)入學。師專一年級有一門博物課,由陳明達老師授課,陳老師除課堂授課、實驗外,喜歡帶學生去農場、牧場實習,到海濱、山陬採集標本。民國56年(1967)暑假,林老師帶領一批學生搭船來到小琉球杉板角港澳,等待退潮時採集標本。當學生散布潮間帶低頭專心找尋生物時,一個學生不慎踩滑掉進海溝溺斃,林老師不知道如何處理,趕緊連絡在小琉球的屏東師專校友幫忙,找來洪義詳(1954年生)的父親洪咸能(1916-2012)、洪義詳的哥哥洪義雄(1942年生)、全德國小校長鄭總及上杉福安宮主任委員,也是杉福村長的陳乳等人前來處理。

屍體被安置在海邊林投樹下,用冰塊冰鎮,並立刻聯絡家屬,來將屍體運回彰化安葬,但其魂靈仍留在當地未被引離,長期與當地亡魂集結成黨,成為鬼王。此時期,杉板路角因成群結黨的鬼魂騷擾,地方甚不平靜,庄人乃請碧雲寺觀音媽來處理,觀音媽將鬼王及眾鬼魂收拾,押到往王武宮斜坡上去,福安宮舊廟地的番石榴樹下,豎一枝黑令旗鎮壓,不讓其作亂,並叮囑,如果三年內澳門平安無事,才會讓渠等蓋小廟。

三年內,澳門果然平靜無事,代天巡狩大千歲來巡時,允許興建小廟,小廟就建在往海坪的路左。又三年,巡狩大千歲來巡,鬼王取頭籤李文得為乩,說,祂是名書生,帶領的眾鬼魂等於是祂的兵將,希望大千歲給祂一個封號,讓祂可以立威統領眾鬼魂,大千歲於是封其為「小仙生」,可建廟,惟不可雕金身。小廟落成,沒雕金身,而以「小仙生令牌」入火安座。

三年後,代天巡狩大千歲來巡,「小仙生」再取頭籤為乩,說:「小神兵寡職卑,不足抵禦邪靈,護衛海疆,祈求巡狩大千歲益封授兵,以禦邪靈,以衛海疆。」原來在不久之前,擔任郵差的許桂樹之子,在港嘴失落,「小仙生」無法制止溺靈抓交替。巡狩大千歲乃晉封其為「水興聖者」,並取小廟名為「水興壇」。「水興壇」創建伊時,僅奉祀「水興聖者令牌」,一段時日之後,才為「水興聖者」雕塑金身,惟係裸身,未著將軍服。

在「水興壇」奉祀「水興聖者令牌」的1980年代,「大家樂」風靡全臺,小琉球也捲入這場全民運動中,「水興壇」沒有例外地成為「樂迷」乞「明牌」、拚牌支的場域。「樂迷」籤中「明牌」樂哈哈,「摃龜」的「樂迷」,把氣出在「水興聖者」頭上,用手指挖「水興聖者令旗」上蟒龍的雙眼以洩恨,成為庄民歷史屐痕的一道鮮明印記。

上杉福安宮廟後為田姓祖厝,田旺枝的阿嬤是個「鳳陽婆」,會施符咒,庄人都畏懼之。田家祖厝傾圮後,田姓人家遷居上福村,留下殘簷斷壁,雜亂狼藉。民國88年(1899),上杉福德宮因廟頂漏水、柱椽蛀蝕、彩繪斑剝,而須重建,一則廟後破爛髒亂不堪,再則會利用到田姓祖厝的地,因此請人呼「鬍鬚仔」的陳英滄開怪手挖地,清除遺跡,不意怪手才作業不久,徑粗10餘公分的鐵鑽便斷掉,換新再挖,還是斷裂,再換,再斷裂,「鬍鬚仔」嚇得不敢繼續施工,認為其中必有蹊蹺。耆老乃請示福德正神,福德正神指示說:「鳳陽婆」在此設有一個營斗,要關四輦處理,而請碧雲寺觀音媽、三隆宮王爺公連同福德正神共三頂四輦,辦香案三天,稟告上蒼,賜旨興建順利,角中境內平安順遂。

田家將舊厝地奉獻給福德正神建廟宇,「鳳陽婆」的營斗部分,則由觀音媽(大媽)與吳府千歲聯合出面來處理。由於營斗設立年代久遠,部分營兵已四散,現場可收編的營兵,由大媽收編,納入「水興尊者」麾下,由「水興尊者」管理;至於四散的營兵,由吳府千歲在斜坡上去的平地,豎立黑令招魂旗,願意來歸附的魂靈集合在黑令旗處,最後納入旗牌兵,歸三府千歲管轄。當大媽要處理營斗時,天空突然響起驚雷,豪雨也刷刷降落,民間信仰認為,要收拾施符咒營兵,必要雷神、雨神相助,方能破之。

巡狩大千歲曾指示「水興聖者」,在福安宮重建期間,要保護地方,也讓宮廟順利竣工,將再晉封。民國93年(2004)10月,上杉福安宮落成安座,巡狩大千歲與觀音媽、福德正神協商,福德正神為主祀居中,池府千歲坐大邊(龍邊),小邊(虎邊)勢必還要有一尊,蓋民間信仰認為神尊奉祀必須奇數,不可偶數。所以「水興聖者」也不能入祀「萬年宮」,「萬年宮」僅奉祀萬將千歲一尊,「水興聖者」入祀的話就變成兩尊,還是欠一尊。大千歲及觀音媽同意將「水興聖者」入祀福安宮小邊,福德正神則表示:「如果汝(水興聖者)服從我,共同保護港澳水域安全,便同意汝坐小邊」。

附帶一提池府千歲入祀福安宮因由:池府千歲原本奉祀在杉福村許厝,為許姓保護神明。某年因三年一科迎王時,有位懂法術的人搭船來小琉球要試神,此人想使用不當法術,但未試神前便被池府千歲抓到,押到在王府,此人承認是來試神,但沒試成,並表示代天巡狩確實有法力。眾信認為池府千歲護法有功,要入祀三隆宮,但杉板角信眾認為,池府千歲是杉板角的神明,能力高強,護駕有功,要入祀三隆宮,不如入祀上杉福安宮。

池府千歲入祀福安宮右神龕。 池府千歲重雕金身與鎮殿金身。(洪義詳攝)

 巡狩大千歲晉封「水興聖者」為「水興將軍」,並重雕塑金身,入祀上杉福安宮福德正神右邊,至於開基金身則焚化歸天。「水興將軍」職位約等於「水仙王」,因此,小琉球各角頭都興建有「水仙宮」,但杉板路角沒建「水仙宮」,而由「水興將軍」代替水仙宮。「水仙王」管海域,「水興將軍」便協助「萬將千歲」管理海域平安。

水興將軍入祀福安宮右神龕。(洪義詳攝)

這是我師專學長,因到屏東小琉球採集標本不慎落海溺斃,從亡魂、鬼王,到「小仙生」、「水興聖者」、「水興將軍」的成神歷程。「水興將軍」入祀上杉福安宮,與福德正神、池府千歲同享萬代香煙,但其神格仍屬厲鬼的「有應公」,神格要提升晉級為正神,還有很漫長的一段路要走,只有等待其年格到時的大發揮了。

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許献平
許献平
許献平 1953年生,臺南市七股人,屏東師專、高雄師大、中山大學中研所碩士。曾任國小教師、高中國文老師。現任《臺南文獻》編輯委員、鹽鄉文史工作室負責人。曾獲選「九歌111年小說選」、南瀛文學小說新人獎。出版有小說、散文及文史書籍30餘本。
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