李弘祺教授:
我在今年四月在洪建全基金會和臺大的余英時研究中心發表《資本主義與現代世界》的講座
下面是講座的資訊。我想這個將會是我在台灣最後一次的正式演講了,希望您能盡量鼓舞你的學生、朋友、或有興趣的人士參加聽講。幾年來台灣學術界對嚴肅的人文學術課題的關心日益低落,尤其是與近代東亞國家普世價值的發展,其研討更爲缺乏,我曾聯絡好幾個大學,希望能到他們那裏去演講,可惜非常困難,令人扼腕。這一次難得可以得到兩個單位的支持,很希望各位盡量廣爲宣傳,期望可以產生廣大的影響。
敏隆講堂(洪建全基金會)及余英時漢學研究中心(台灣大學):
資本主義與現代世界
李弘祺主講
第一講:資本主義與現代價值的興起
時間:四月16日(星期四)下午兩點
地點:洪建全基金會敏隆講堂(羅斯福路二段9號12樓,捷運古亭站出口6)
資本主義是近代西方領先世界經濟的基本思想基礎,亞當斯密奠定了它的定義。但是馬克思挑戰了他的論點。帝國主義及殖民地掠奪在十九世紀所造成的國際間不平等、奴隸制度的盛行,使共產主義變成了挑戰資本主義的利器。二十世紀的韋伯借新社會學學術對資本主義做了新的闡述,使得資本主義在西方世界重新成了正面的,充分反映現代價值的經濟思想,成了很多國家追求經濟發達的想象和目標。 (2026/4/16)
第二講:東亞資本主義的萌芽、發展與再魅
時間: 四月29日(星期三)下午兩點
地點: 台灣大學文學院二樓歷史系會議室
資本主義成了一個現代價值的基礎之後,學者們不免要討論韋伯所説的資本主義精神源自新教倫理的説法如何可以用來解釋東亞近代的經濟發展。他們要探討東亞的宗教倫理是不是也變成了資本主義興起的基礎。日本如此,韓國如此,就是中國在五、六十年代也認爲中國明清之際的經濟具有資本主義萌芽的特色。大家接受韋伯普世價值的看法。人類只有一個共同的歷史,而韋伯對資本主義内在的除魅化的批判也會具有普世的意義。 (2026/4/29)
李弘祺教授生平
出生於台灣臺南,1962年在臺南一中畢業後,成績優秀,因而成功直升成功大學電機系。
後因志趣不合,於是參加大學聯合招生考試,以文組最高成績進入到國立台灣大學歷史系。在1968年畢業,他到耶魯大學進修。期間他與芮沃壽、史景遷、鮑瑪(Franklin Baumer),及彼得·蓋伊等人修課。
在1974年獲頒博士學位,同年開始在香港中文大學擔任講師,1991年他囘美國出任紐約市立大學正教授,於2007年提早退休,囘台灣新竹交通大學及清華大學擔任講座教授。他亦曾為台灣大學的客座講座教授(2002-2005),北京師範大學1985計劃的特聘教授(2014-2016)。學術上,李教授專攻中國傳統教育史,被日本關西大學的《泊園》學刊譽為「當代世界上研究中國教育及科舉的第一人」。他也因爲發現耶魯大學所藏的中國十八世紀航海圖而聞名漢學界。
平常教學內容包括中國歷史及西洋近代思想史。
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